إن الفارق المميز ما بين المصالح والمبادئ هي (المواقف)
ماجد طوبيا
فصاحب الموقف هو صاحب مبادئ، ومن لا موقف له هو صاحب مصالح.
لنعقد مقارنة نبين من خلالها الفرق ما بين صاحب المصالح وصاحب المبادئ، وهي:
�1- صاحب المصلحة لا يمتلك موقفاً ثابتاً تراه يتغير مع تغير مصلحته،
بينما صاحب المبادئ ثابت الموقف يعتز بموقفه ويدافع عنه الى النهاية.
�2- صاحب المصالح يبرر ويبرر ويتلوى يميناً ويساراً ليجد اي مهرب واي مبرر
بينما صاحب المبادئ يتخذ طريقا مستقيما
�3- صاحب المصالح لا وطن له ولا دين ولا عشيرة ولا جماعة ثابته فهو اشبه بالمرتزق وهو كالحرباء يتلون كل لحظة بلون جديد، بينما صاحب المبادئ ثابت مستقر في كل شيء وولائه لمواقفه الثابته العقلانية فقط.
�4- صاحب المصالح غير مأمون الجانب طبعه وطابعه الغدر والانحياز مع فلان وعلان لأجل مصالحه ولأجل طلب السلامة وطلب الدنيا،
بينما صاحب المبادئ مأمون الجانب ليس من طبعه الغدر ولا ينحاز الا لما به فائدة المجتمع والوطن.
كثيرا ما يتم تداول مقولة -لا علم لي بمصدرها- مفادها: أنه “لا مبادئ في السياسة”،
وحري بالذكر أن هذه المقولة تستخدم عادة لتبرير تقلبات السياسيين أو لمحاولة إضفاء شرعية على بعض السلوكيات السياسية التي قد تعتبر عند الغالبية سلوكيات لا أخلاقية أو غير منطقية على أقل تقدير.
وبصرف النظر عن مصدر تلك المقولة وأصلها، فإنه في تقديري لا مناص من التأكيد على أن التعامل مع هذه المقولة كحقيقة مسلم بها في السياسة
هو أمر منافي لجوهر السياسة نفسها، ذلك لأن الحقيقة التي لا يتنازع حولها
هى أن أسس السياسة: المصلحة.. لكن على أن تكون تلك المصلحة مصلحة وطنية سامية.
وأيضا عادة ما يتم اعتبار أن المبدأ والمصلحة مفهومان مترادفان؛ وإن كان هناك ارتباط وثيق بينهما في السياسة،
شتان بين المبادئ السياسية والمصالح السياسية، فالأخيرة لا تصح إلا بعد أن يكون دافعها الأول والأخير المبدأ،
بينما هذا الأخير يعتبر الإطار الكبير الذي في نطاقه تتفاعل السياسة.
ولا شك في أنه عند غياب المبدأ في السياسة يصبح البحث عن المصلحة -كيفما كانت- تصرفاً لا أخلاقياً؛
خاصة لو كانت هذه المصلحة مصلحة ذاتية لا وطنية!.
عليه يمكن القول وبكل جرأة أن السياسة هى قبل كل شيء جملة من القيم والمبادئ والأخلاق التي يتبناها السياسيون الوطنيون لتحقيق المصلحة العليا للأوطان
فلا مصلحه بدون مبادئ يا أيها الساده
وهدف المبادئ هو الوصول الى المصالح باستخدام
اساليب مستقيمه طاهره وعادله
